أطلب من المشرف العام حذف عضويتها وجميع الأعضاء أرجو الدخول حالاً

[مآينحني رآسي وآنابنت آبوي]

قد تتفاجأوا جميعاً من عنوان الموضوع .. لكن هذه هي الحقيقة ...
يوجد بيننا ((...)) لاأريد أن أقول اسم العضوة ولم اعتبرها عضوة!!! .
ولست على استعداد أن أتعب أصابعي من أجل أن أكتب اسمها..

لكن أريد أن أوجه هذه الرسالة لها .. أمام الجميع حتى يكونوا حذرين
جداً خلال التعامل معها أو الأصح يتم حذفها من المنتدى ولو استطيع لحذفتها
من المجتمع ككل ااا .. لان سمعتها جداً سيئة ولا يشرفنا أبداً أن تكون معنا

في بداية اشتراكي في هذا المنتدى الغالي كنت أرى هذه الإنسانة حبوبة
عند بعض الأشخاص وهذا ما أراه من تفاعلهم معها وأيضاً كانت تساعد البعض
عندما يطلبون العون منها .. وما كانت أبداً تخذلهم ..بالعكس كل شي يكون على ما يرام ..
وهذا اللي أذهلني فيها ..

لم يطلب منها شي .. إلا مدت يدي المساعدة ..
بصراحة أحببتها لمساعدتها لإخواننا وأخواتنا ...ويوم بعد يوم أقربت منها أكثر ..
وتعرفت عليها شخصيا أكثر وتبيّن لي إنها اجتماعية وخاصة عن طريق مساعداتها
اللي كنت أعتقد انها لوجه الله .. ..

بس للأسف وأقولها لكم وبكل صراحة .. يااااليتني ما تعرفت عليها ولا
عرفت اسمها ..لأنها ذات عديمة لاخلاق.....!! لا حول ولا قوة إلا بالله ..

هي غشااااشة وظالمة ويكفي إنها ظلمت بعضنا ..
انها لا تعرف الفرق بين الحق والباطل ...
انها تحرم صاحب الحق من الحصول على حقه وتعطيه إلى أعز الأشخاص إليها !! ..
وقد تتسائلون جميعاً .. ماهو

لم أخبركم عذرا !!.. كل ما أعرفه انها لازم تنحذف عن الوووجوووووود !!!!!!!
وانتم ايضا لازم توافقوني الرأي .. ومهما كانت أعمالها رائعة لبعض الأشخاص...
لابد أن يحذف اسمها ..

لاا عرف في بداية الموضوع لا أحبذ ان أخبركم عن اسمها .. ليس لأني خايفه ..
لا ولكن كنت لا احب ان أفضحها بين الخلق ولكن اتضح ان الكل يجب ان يتعرف على هويتها ...

؟؟؟؟



؟؟؟؟


؟؟؟؟







؟؟؟؟





؟؟؟؟






؟؟؟؟







أنها

الواسطة !!!......

أطلب من يقرأ الموضوع ان يشاركنا في هذه المشكلة !!

وكتابة رأيه عنها ...

ما هو تعريفكم بالواسطة ؟؟

وهل انت من مؤيدينها أم لا ؟

وهل ينفع أحياناً ان نتعامل مع الواسطة ؟

هل سلبياتها أكثر من إيجابياتها أم العكس صحيح ؟؟

وهل ما كتب أعلاه عنها صحيحا ؟

تقبلوا تحياتي وخالص اعتذاري من الجميع ...



:hissyfit3::hissyfit3::hissyfit3::hissyfit3:

[قصيمي]

ما هو تعريفكم بالواسطة ؟؟
الوآسطه عندنآ تسمى حرف(وآو)يعني عندك وآو تمشي آمورك
مآعندك آقعد لين يجيك الفرج


وهل انت من مؤيدينها أم لا ؟
صرآحه(لآ)آذا كآن لهآ مضرهآ للغير


وهل ينفع أحياناً ان نتعامل مع الواسطة ؟
بكل صرآحه (نعم)آذا ظلمة وآخذ حقك وآنت تنآظر ولآ نفعك السآنك
ولم يصدقوآ دليلك آلتجآ(لوآو)


هل سلبياتها أكثر من إيجابياتها أم العكس صحيح ؟؟
مآ فيه فرق


وهل ما كتب أعلاه عنها صحيحا ؟
نعم صحيح ...لآكن بعض النآس يستخدم الوآو بكل شي ويضر بهآ غيره
ومن نآحيتي آنا لآ آستخدمهآ آلآ آذا ظلمت


والله يعطيك العآفيه على الطرح

[مآينحني رآسي وآنابنت آبوي]

ما هو تعريفكم بالواسطة ؟؟

الوآسطه عندنآ تسمى حرف(وآو)يعني عندك وآو تمشي آمورك
مآعندك آقعد لين يجيك الفرج


وهل انت من مؤيدينها أم لا ؟
صرآحه(لآ)آذا كآن لهآ مضرهآ للغير


وهل ينفع أحياناً ان نتعامل مع الواسطة ؟
بكل صرآحه (نعم)آذا ظلمة وآخذ حقك وآنت تنآظر ولآ نفعك السآنك
ولم يصدقوآ دليلك آلتجآ(لوآو)


هل سلبياتها أكثر من إيجابياتها أم العكس صحيح ؟؟
مآ فيه فرق


وهل ما كتب أعلاه عنها صحيحا ؟
نعم صحيح ...لآكن بعض النآس يستخدم الوآو بكل شي ويضر بهآ غيره
ومن نآحيتي آنا لآ آستخدمهآ آلآ آذا ظلمت



والله يعطيك العآفيه على الطرح

شااكرهـ تواااجدكـ ومنووور اخوي

[وحش]

يعطيك العافيه الواسطه ظلمت الكثير وانجت الكثير ولكن اكبر واسطه واتحدى احد يغلبها هي تعلق امورك بيد الي خالقنا والله لن تخيب ابدنا

وتسلمين

[المانع]

الله يعطيك الف الف عافيه

لاهنتي

[مشعل صالح]

يقول الملك فيصل بن عبدالعزيز رحمه الله (كل شي قضينى عليه إلا الواسطه)
فمن المستحيل القضاء على الواسطه
شكر الله سعيك على هذا الموضوع

[فواز]

مثل ماااقال اخووي مشعل صاالح
كل شي يستطيعو ان يقضوو عليه الا الواااسطه

[الولع]

أطلب من يقرأ الموضوع ان يشاركنا في هذه المشكلة !!
حاظرين للطيبين المجتهدين


وكتابة رأيه عنها ...
ليش لاء


ما هو تعريفكم بالواسطة ؟؟
هرف الواو كما قال الاخوان وتسمى اللعب فوق الطاولة


وهل انت من مؤيدينها أم لا ؟
من الاساس غلط ولاكن نلجاء اليها وصارت عادة بيننا (عندك واسطه تمشى ماعندك تبطي )


وهل ينفع أحياناً ان نتعامل مع الواسطة ؟
في كل الاحيان بالاحرى


هل سلبياتها أكثر من إيجابياتها أم العكس صحيح ؟؟
هيك وهيك


وهل ما كتب أعلاه عنها صحيحا ؟
100%
نقد رائع وراقي وبنا ,,,, شرفتى القسم بهالطلة ,,,,, اتمنى ان لاننحرمنا من هذا الابداع والتالق

[القحطاني505]

وانا مصدق الفلم

جزاك الله خير

تحياتي لك

القحطاني505

[الاشقر]

ما هو تعريفكم بالواسطة ؟؟


وهل انت من مؤيدينها أم لا ؟


وهل ينفع أحياناً ان نتعامل مع الواسطة ؟


هل سلبياتها أكثر من إيجابياتها أم العكس صحيح ؟؟


وهل ما كتب أعلاه عنها صحيحا ؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ

يمكن تعريف الواسطة لغة بأنها التوسط بين طرفين واصطلاحا بأنها إعطاء الحق إلى غير أهله وحرمان صاحب الحق من الحصول على حقه وهي بذلك تختلف تماما عن الشفاعة التي حث عليها الشارع والتي تعني مساعدة أصحاب الحاجة وتسهيل عملية حصولهم على حقوقهم الشرعية والنظامية، وبالتالي فإن الشفاعة على خلاف الواسطة لا تؤدي إلى تمكين غير المستحقين ولا تحرم مستحقا حقه الشرعي والنظامي،
ولو نظرنا إلى واقعنا لوجدنا أن غالبية جهودنا للأسف أصبحت تنصب في خانة الواسطة غير النظامية وغير الشرعية مما ترتب عليه إعادة توزيع الدخل بطريقة غير نظامية أدت إلى إفقار من لا يستحق الفقر وإغناء من لا يستحق الغنى،
والمشكلة الحقيقية أن الواسطة عملية تراكمية تتضاعف آثارها مع مرور الوقت حتى نصل إلى مرحلة تتوسع خلالها دائرة المستفيدين من الواسطة على طريقة المقولة الشعبية «شد لي واقطع لك»،
فوفقاً لهذه المقولة يصبح تقديم الخدمة مرتبطا بحجم المردود الشخصي المتوقع لا بحجم المسؤولية العامة التي يحددها النظام ويقرها صانع القرار،
وعلى الرغم من أننا ربما لا نحتاج إلى أدلة حتى نثبت وجود مثل هذه الظاهرة الخطيرة دعونا فقط نستعرض هذه الحالة البسيطة التي تحمل المتناقضات الإنسانية، ، شاب ينتمي إلى أسرة غنية إداريا أو ماليا تخرج من الثانوية العامة بمعدل منخفض واستطاع بفعل الواسطة الحصول على مقعد دراسي في إحدى مؤسسات التعليم العالي ثم تخرج من الجامعة أو الكلية واستطاع الحصول بفعل الواسطة على وظيفة مناسبة ثم تدرج في الوظيفة بفعل الواسطة حتى أصبح صاحب قرار مؤثر في جهته أو مؤسسته،
وشاب آخر ينتمي إلى أسرة متوسطة أو محدودة الدخل وليس له من أقربائه مسؤول مؤثر، تخرج من الثانوية العامة بنسبة مرتفعة ولم يستطع الحصول على مقعد دراسي مناسب في إحدى مؤسسات التعليم العالي مما أدى إلى حرمانه من فرصة تطوير الذات وقاده إلى البقاء عاطلا عن العمل،
النتيجة الأولية أن الأول المنتمي لأسرة غنية إداريا وماليا قد استطاع أن يحصل على حق غير مشروع بينما حرم الفقير ماليا وإداريا من حقه المشروع،
وهنا لم ينته الأمر حيث سيستطيع الأول خدمة أبنائه وتعليمهم التعليم المناسب، بل قد يستطيع أن يوصلهم إلى مراحل متقدمة بذات الطريقة التي وصل بها إلى واقعه بينما سيظل الثاني يجاهد الصعاب وربما لن يستطيع حتى تكوين أسرة مثالية وإن استطاع فسيكون بلا شك عاجزا عن تعليمهم التعليم المناسب وتربيتهم التربية المثالية، وهذا يعني أن الواسطة لها آثار متعدية تصيب العمود الفقري للأسرة وبالتالي تتسبب في عجز بقية أطراف الأسرة عن الحركة الطبيعية،
وفي اعتقادي أن مثل هذا النوع من الفساد الإداري لا يؤدي فقط إلى مشاكل خاصة بمحيط الأسرة بل إنه يتعداه إلى الإضرار بالمصالح العامة للوطن بشكل عام، ولعل من أهم الأضرار المباشرة للواسطة بالإضافة إلى ما تقدم الآتي:
1 المساهمة في إيصال من لا يستحق إلى محطات صنع القرار مما قد يؤدي إلى تفشي ظواهر متعددة من الفساد الإداري،
2 حرمان الوطن من الكفاءات القادرة على المساهمة الفاعلة في صنع المستقبل وتصحيح أخطاء الواقع،
3 إضعاف الانتماء الوطني لدى الشريحة من أبناء المجتمع التي تسببت الواسطة في حرمانها من حقها المشروع،
4 إضعاف الثقة بالأنظمة أو تحويلها إلى قواعد لها استثناءات مما يسبب الإزعاج للمسؤولين ويتيح الفرصة للمتلاعبين،
وفي هذا الخصوص نجد أن قادة هذه البلاد حفظهم اللّه قد أكدوا مرارا على ضرورة إعطاء المستحقين حقوقهم لدرجة أن صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبد العزيز يحفظه اللّه قد وصف من يساهم في إعطاء الفرصة إلى من لا يستحقها بالخائن للأمانة،

[براق دخنة]

فيتآمين "وآو"

والله بعض المرآت ينفع وبعض المرآت يجي وآحد يعرف المدير او الضابط أو من الشخصيآت الكبيره وهو مآيستآل الوضيفه ويبديه

هالشخص عليك

صرآحه شي ينرفز الوآحد

وأنا أقول الوآسطه لهآ أيجآبيآت وسلبيآت

[مآينحني رآسي وآنابنت آبوي]

ما هو تعريفكم بالواسطة ؟؟



وهل انت من مؤيدينها أم لا ؟


وهل ينفع أحياناً ان نتعامل مع الواسطة ؟


هل سلبياتها أكثر من إيجابياتها أم العكس صحيح ؟؟


وهل ما كتب أعلاه عنها صحيحا ؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ

يمكن تعريف الواسطة لغة بأنها التوسط بين طرفين واصطلاحا بأنها إعطاء الحق إلى غير أهله وحرمان صاحب الحق من الحصول على حقه وهي بذلك تختلف تماما عن الشفاعة التي حث عليها الشارع والتي تعني مساعدة أصحاب الحاجة وتسهيل عملية حصولهم على حقوقهم الشرعية والنظامية، وبالتالي فإن الشفاعة على خلاف الواسطة لا تؤدي إلى تمكين غير المستحقين ولا تحرم مستحقا حقه الشرعي والنظامي،
ولو نظرنا إلى واقعنا لوجدنا أن غالبية جهودنا للأسف أصبحت تنصب في خانة الواسطة غير النظامية وغير الشرعية مما ترتب عليه إعادة توزيع الدخل بطريقة غير نظامية أدت إلى إفقار من لا يستحق الفقر وإغناء من لا يستحق الغنى،
والمشكلة الحقيقية أن الواسطة عملية تراكمية تتضاعف آثارها مع مرور الوقت حتى نصل إلى مرحلة تتوسع خلالها دائرة المستفيدين من الواسطة على طريقة المقولة الشعبية «شد لي واقطع لك»،
فوفقاً لهذه المقولة يصبح تقديم الخدمة مرتبطا بحجم المردود الشخصي المتوقع لا بحجم المسؤولية العامة التي يحددها النظام ويقرها صانع القرار،
وعلى الرغم من أننا ربما لا نحتاج إلى أدلة حتى نثبت وجود مثل هذه الظاهرة الخطيرة دعونا فقط نستعرض هذه الحالة البسيطة التي تحمل المتناقضات الإنسانية، ، شاب ينتمي إلى أسرة غنية إداريا أو ماليا تخرج من الثانوية العامة بمعدل منخفض واستطاع بفعل الواسطة الحصول على مقعد دراسي في إحدى مؤسسات التعليم العالي ثم تخرج من الجامعة أو الكلية واستطاع الحصول بفعل الواسطة على وظيفة مناسبة ثم تدرج في الوظيفة بفعل الواسطة حتى أصبح صاحب قرار مؤثر في جهته أو مؤسسته،
وشاب آخر ينتمي إلى أسرة متوسطة أو محدودة الدخل وليس له من أقربائه مسؤول مؤثر، تخرج من الثانوية العامة بنسبة مرتفعة ولم يستطع الحصول على مقعد دراسي مناسب في إحدى مؤسسات التعليم العالي مما أدى إلى حرمانه من فرصة تطوير الذات وقاده إلى البقاء عاطلا عن العمل،
النتيجة الأولية أن الأول المنتمي لأسرة غنية إداريا وماليا قد استطاع أن يحصل على حق غير مشروع بينما حرم الفقير ماليا وإداريا من حقه المشروع،
وهنا لم ينته الأمر حيث سيستطيع الأول خدمة أبنائه وتعليمهم التعليم المناسب، بل قد يستطيع أن يوصلهم إلى مراحل متقدمة بذات الطريقة التي وصل بها إلى واقعه بينما سيظل الثاني يجاهد الصعاب وربما لن يستطيع حتى تكوين أسرة مثالية وإن استطاع فسيكون بلا شك عاجزا عن تعليمهم التعليم المناسب وتربيتهم التربية المثالية، وهذا يعني أن الواسطة لها آثار متعدية تصيب العمود الفقري للأسرة وبالتالي تتسبب في عجز بقية أطراف الأسرة عن الحركة الطبيعية،
وفي اعتقادي أن مثل هذا النوع من الفساد الإداري لا يؤدي فقط إلى مشاكل خاصة بمحيط الأسرة بل إنه يتعداه إلى الإضرار بالمصالح العامة للوطن بشكل عام، ولعل من أهم الأضرار المباشرة للواسطة بالإضافة إلى ما تقدم الآتي:
1 المساهمة في إيصال من لا يستحق إلى محطات صنع القرار مما قد يؤدي إلى تفشي ظواهر متعددة من الفساد الإداري،
2 حرمان الوطن من الكفاءات القادرة على المساهمة الفاعلة في صنع المستقبل وتصحيح أخطاء الواقع،
3 إضعاف الانتماء الوطني لدى الشريحة من أبناء المجتمع التي تسببت الواسطة في حرمانها من حقها المشروع،
4 إضعاف الثقة بالأنظمة أو تحويلها إلى قواعد لها استثناءات مما يسبب الإزعاج للمسؤولين ويتيح الفرصة للمتلاعبين،
وفي هذا الخصوص نجد أن قادة هذه البلاد حفظهم اللّه قد أكدوا مرارا على ضرورة إعطاء المستحقين حقوقهم لدرجة أن صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبد العزيز يحفظه اللّه قد وصف من يساهم في إعطاء الفرصة إلى من لا يستحقها بالخائن للأمانة،


شااكرهـ توااجدكم


العطر


لاخلااا ولاعدم

[مآينحني رآسي وآنابنت آبوي]

فيتآمين "وآو"

والله بعض المرآت ينفع وبعض المرآت يجي وآحد يعرف المدير او الضابط أو من الشخصيآت الكبيره وهو مآيستآل الوضيفه ويبديه

هالشخص عليك

صرآحه شي ينرفز الوآحد

وأنا أقول الوآسطه لهآ أيجآبيآت وسلبيآت

شااكرهـ توااجدكم


العطر


لاخلااا ولاعدم بصرااحه انا تعااملت معهاا

علشاان اتثبت بالغربيه هههه:SnipeR (1):

[الـشـمــري]

الدنيا واسطات